Российские праздники

Вербное Воскресенье, вход Господень в Иерусалим - праздник 8 апреля

Православная Церковь празднует торжественный вход Господа в Иерусалим перед приходом светлого праздника Пасхи в последнее перед ним воскресенье. По-другому этот великий церковный праздник еще называется Вербное Воскресенье, потому как в этот день после всенощной или утреней службы молящимся раздаются освященные ветви деревьев, в основном вербы.

Обычай встречать Господа с зелеными ветвями в руках связан с тем, что именно так в старину встречали царей, которые возвращались в родные стены после того, как одерживали победу над врагом. Таким образом, в Вербное Воскресенье зеленые ветви также служат символом победы, победы Спасителя над смертью, так как Он, воскрешая умерших также вошел в Иерусалим, чтобы умереть за людские грехи, а позже воскреснуть спасая человечество от вечных мук и вечной смерти. Поэтому, держа в своих руках ветки вербы, которые первыми распускаются ранней весной, верующие прославляют Спасителя, а сами зеленые ветви служат также напоминанием о том, что каждого в будущем ждет воскресение из мертвых.

Все евангелисты рассказывают о том, что всего за несколько дней до того, как случились крестные страсти Христа, он входил в Иерусалим. Это произошло перед Пасхой за шесть дней, после того, как Иисус Христос чудесным образом воскресил Лазаря и отправился, чтобы встретить светлый праздник Пасхи в Иерусалим. В то время множество людей решило последовать за Иисусом, они с радостным чувством были готовы торжественно сопровождать Его, также как в древние времена сопровождали царей на Востоке.

Однако не всех радовало появление Спасителя, иудейские первосвященники негодовали из-за того, что Иисус вызывал в народе всеобщее почитание, которым они не обладали. Поэтому ими было принято решение убить Христа, а вместе с ним и Лазаря, ведь благодаря его воскрешению многие уверовали в Иисуса Христа.

Однако, произошло неожиданное, когда вслед за Иисусом на праздник пришло множество людей, которые, взяв пальмовые ветви, радостно приветствовали Его, многие под ноги Христу подстилали свои одежды, другие устилали его путь срезанными с пальм ветвями. Простые люди, сердцем уверовав в могущество Учителя, были готовы признать Его своим Царем, тем который пришел освободить народ.

Далее, как повествуют евангелисты, Иисус нашел молодого осла, и сев на него вошел в Иерусалим. Придя в храм Божий, Иисус первым делом прогнал оттуда всех тех, кто занимался продажами и покупками, Он перевернул скамьи тех, кто продавал голубей и опрокинул столы меновщиков, говоря о том, что храм должен быть домом Его и домом для молитвы, а не вертепом разбойников. Люди с восхищением и воодушевлением слушали учение Господа. А позже к Нему пришли калеки хромые и слепые, которых Иисус исцелил. Покинув Иерусалим, Спаситель вернулся в Вифанию.

Празднование Входа Господня в Иерусалим

Церковью воспевается торжественный Вход Господень в Иерусалим, который произошел в пoследнее воскресенье Великого поста. Всеми евангелистами подчеркивается, что Иисус вошел в Иерусалим с царственным достоинством. Поэтому после утренней (или всенощной) службы Божией все присутствующие получают зеленеющие ветви вербы со свечами, которые служат памятью о том, как встречали люди Учителя, держа в руках пальмовые ветви и воспевая Его могущество, как Спасителя рода людского.

Вербное Воскресенье на сегодняшний день – это светлый и торжественный праздник, который как бы прерывает скорбное и печальное настроение Великого поста и предвещает радость праздника светлой Пасхи.

Великая слава Христа ярко загорается именно в этом празднике, когда вспоминается торжественный Вход Господень в Иерусалим, как сына Давидова, как Владыки и как Царя, который был признан и избран простым народом Божиим.

Церковь в этот праздничный день вспоминает о том, что иудеи, которые пришли на праздник Пасхи, встретили Иисуса Христа как пророка, как мессию, как великого чудотворца, потому что люди уже знали о деяниях Спасителя, о том, что совсем недавно он воскресил четверодневного Лазаря. Поэтому ликованию и взрослых, и детей не было предела. Они воспевали Христа и устилали путь ослу, на котором Он въехал в город, своими одеждами. В руках у встречающих были цветы и зеленые пальмовые ветви, как символ признания Иисуса Царем и Искупителем рода человеческого. С тех пор сложился обычай использовать в этот праздник ветви финиковой пальмы – вайи, отсюда и название – Неделя Вайи, Цветная Неделя или Неделя Цветоносия. В связи с тем, что в нашей стране не растут финиковые пальмы, их ветви заменяются ветвями вербы, поскольку именно верба раньше всех других деревьев пробуждается после долгой зимы. Отсюда и название праздника – Вербное Воскресенье.

В этот день молитвы с зажженными свечами и ветвями в руках символизируют тот торжественный Вход Иисуса, за которым последовали Его вольные страдания. В память об этом молящиеся как бы снова и снова встречают грядущего Господа, приветствуя его как победителя смерти.

Вечером в воскресенье в богослужебных текстах говорится о том, что наступает Страстная (или Великая) седмица (неделя).

Глубокое символическое и нравственное значение Входа Иисуса в Иерусалим в том, что Он, предавая Себя на унижение, поругание, позорную и мучительную смерть на кресте, принял на себя все страдания ради того, чтобы спасти грешных людей.

Прообразом столь значимого события принято считать вхождение Давида в Иерусалим, после того, как он победил Голиафа. Тогда весь народ благодарно и радостно встречал победителя, только царь Саул ревниво затаил злобу на Давида. Однако Давиду удалось через некоторое время стать великим царем Иудеи.

Иконография «Входа Господа в Иерусалим»

Иконография этого значимого события остается практически неизменной. На изображениях Иисус Христос въезжает в Иерусалим на молодом осле. Спаситель, обернувшись, смотрит на своих учеников, которые следуют за ослом. В Его левой руке – свиток, который символизирует священный текст завета, правою рукой Он благословляет встречающих.

Из ворот города навстречу Иисусу выбежали мужчины и женщины, за спинами которых – Иерусалим. Здания в этом большом и величественном городе изображены тесно стоящими рядом друг с другом.

Тут же изображены дети, которые под копыта молодому ослу подстилают свои одежды и пальмовые ветви. Иногда иконописцы дописывают в нижней области иконы дополнительно две детские фигурки: один ребенок сидит, вывернув и приподняв ногу, которую рассматривает склонившийся над ним другой ребенок, который помогает первому вынуть из ступни занозу. Несмотря на то, что эта трогательная сценка является весьма бытовой, она придает всему образу жизненность, при этом, нисколько не снижая пафоса всего происходящего. Обычно детей изображают в белых одеждах, символизирующих их невинность и душевную чистоту. На русских иконах как обычно с большим мастерством и тщательностью прописываются все одежды взрослых персонажей.

Христос изображен на фоне вздымающейся в небо горы, которая изображена при помощи традиционных символических средств.

По традиции в Вербное Воскресенье разрешается за трапезой рыба, вино и елей (оливковое масло).

В 2012 году, Вербное Воскресенье, вход Господень в Иерусалим празднуется 8 апреля.

Романчукевич Татьяна
для женского журнала InFlora.ru

При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский онлайн журнал InFlora.ru обязательна