Российские праздники

Праздник 12 июля - Праздник славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Память первоверховных апостолов Петра и Павла православная церковь отмечает 12 июля. Перед этим заканчивается Петровский пост, установленный христианской церковью ещё до IV века н. э. – для того, чтобы достойно подготовиться к празднику святых апостолов.

Многие церковные праздники связаны с событиями, которые никак нельзя назвать радостными – напротив, они трагичны. Так произошло и с праздником первоверховных апостолов Петра и Павла – он отмечается в тот день, когда они были казнены в Риме, при императоре Нероне.

Апостолы Пётр и Павел считаются столпами христианской веры, хотя характеры их были абсолютно разными, и к своему Учителю, Иисусу Христу, они тоже пришли по-разному.

Пётр, старший брат Андрея Первозванного, не был учёным и образованным – он был простой рыбак, однако в его груди билось горячее, живое сердце, и человеком он был таким же – активным, подвижным, как сказали бы сегодня – экспансивным и неуравновешенным. Неуравновешенность эта выражалась в его вспыльчивости: что бы ни происходило, он стремился действовать немедленно, и принимал участие во множестве разных событий.

Известно, что когда в Гефсиманский сад пришли стражники, чтобы схватить Иисуса, именно Пётр в гневе отрубил ухо одному из них. Там же Пётр горячо обещал Учителю, что не отречётся от него, но отрёкся уже через несколько часов. Раскаяние тоже пришло к нему быстро, и было совершенно искренним – он осознал, что он совершил, и плакал горькими слезами.

Имя «Пётр», данное своему ученику самим Христом, означает «камень» или «скала» - об этом помнят все, кто брал в руки Священное Писание, однако оно подчёркивает не черты характера, а скорее, твёрдость апостола в вере.

Одним из первых чудес, совершённых Иисусом на Земле, было исцеление тёщи Петра; рыбная ловля, в которой принял участие Иисус, произвела на Петра сильное впечатление - по слову Учителя в сетях рыбаков оказалось столько рыбы, что они не выдержали и стали рваться. Пётра тогда охватил священный ужас: он признал, что Христос и вправду – Господь, и стал умолять его уйти, так как считал себя грешником и недостойным человеком.

Апостолом христианской надежды Петра называют потому, что он всегда действует искренне: когда он проявил слабость, и отрёкся от Учителя, то сумел найти в себе смелость признать это и покаяться. В результате Господь трижды повелел Петру «пасти овец Его», тем самым утвердив его своим первым учеником. Не менее символичны в этом смысле и другие слова Иисуса: « … на этом камне Я создам Церковь Мою».

После сошествия Святого Духа именно Пётр обратил к Христу больше всего людей, выйдя к ним и начав проповедовать; прошло ещё немного времени, и в христианство было обращено ещё несколько тысяч иудеев. Всего за короткое время Пётр привёл к истинной вере 8000 человек; к тому же он постоянно исцелял больных и страждущих – настолько сильной была его вера, что, если его тень падала на больного человека, тот исцелялся.

Когда Ирод Агриппа заключил Петра в темницу, христиане Иерусалима стали молиться за него, и произошло чудо: ночью в темницу спустился Ангел, цепи с апостола упали, и он смог уйти, и никто его не заметил.

В известном романе Генриха Сенкевича есть эпизод, описывающий встречу Петра и Иисуса Христа на дороге в Рим. Этот эпизод и дал название роману – «Quo vadis?».

Первые христиане Рима, опасаясь за жизнь апостола, уговорили его тайно покинуть город. Выйдя из Рима, Пётр внезапно увидел идущего по дороге, навстречу ему, Христа. Изумлённый, он бросился на колени, припал головой к земле, а потом спросил Иисуса: «Quo vadis, Domine? Куда идешь, Господи?».

В ответ он услышал тихий и грустный голос: «Раз ты оставляешь народ мой, я иду в Рим, на новое распятие». Эти слова Господа решили судьбу апостола Петра: он долго лежал в пыли на дороге, а потом встал и вернулся в Рим.

Апостол Павел был совсем другим, и вообще, по человеческим понятиям, невозможно постичь – как можно было избрать его для служения Господу и христианской вере?

Прежде всего, он был родом из богатой знатной семьи, и являлся римским гражданином по рождению. Родители Павла были фарисеями, и жили в Тарсе, а его жители в правах приравнивались к римлянам. Юноша был воспитан в строгой вере своих предков, был непримиримым противником христианства. Возможно, он сам попросил Синедрион о назначении на особую должность, позволявшую ему преследовать христиан, хватать их и вести в Иерусалим, как еретиков.

Всё закончилось внезапно и быстро: Павел мгновенно «переродился», превратившись из жестокого гонителя христиан в настоящий пламень христианской веры.

Стоило только Иисусу явиться ему и сказать несколько слов, которые кажутся людям совершенно обычными – однако Павел, услышав их, стал терпеливо, мужественно, не обращая внимания на опасности и гонения, распространять учение Христа на Земле.

30 лет длилось апостольское служение Павла, и за это время он обошёл множество стран и земель – он был на Ближнем Востоке, в Греции, на Кипре и в других местах, основывал церкви, проповедовал, помогал нуждающимся, творил чудеса, и сделал очень многое для распространения христианства.

Известно, что и Пётр, и Павел приняли мученическую смерть в Риме, при императоре Нероне, в 67 году н.э. Пётр был приговорён к распятию, но попросил распять его головой вниз, считая себя недостойным такой же смерти, какую принял Иисус Христос.

Павел был казнён, как гражданин Рима – обезглавлен мечом. Память обоих апостолов празднуется христианской церковью в один день. В католичестве этот праздник отмечается 29 июня.

Почему же апостолов Петра и Павла называют первоверховными? Означает ли это, что они стояли выше остальных апостолов, и руководили ими?

Вовсе нет, но они занимают особое место, потому что трудились и терпели больше, чем остальные. Апостолам было велено идти к народам, и проповедовать им слово Божие, обращать их в христианскую веру и крестить – и все они выполнили это повеление. Однако невзгод, бедствий и лишений больше всех вытерпели именно апостолы Пётр и Павел, и они обратили к Христу очень много людей.

После Крещения Руси святые апостолы Пётр и Павел стали почитаться и у нас. Их сразу стали изображать на церковных фресках, потом появились монастыри, храмы и иконы – первая икона была привезена на Русь Владимиром Святым из Херсонеса. Очень известна в России икона «Апостолы Пётр и Павел», приписываемая Андрею Рублёву.

На Руси этот праздник называли Петровым днём: в этот день начинали готовиться к сенокосу; ходили в гости и принимали гостей – ведь кончался пост.

Однако накануне вечером, за ужином, дома оставались только семейные и старики, а молодёжь – девушки и парни, уходила в поле с вечера, и ждала восхода солнца, чтобы на него посмотреть – считалось, что в Петров день солнце играет всеми цветами радуги. Было принято в этот день ходить в храм семьями, исповедаться и причащаться.

Летний мясоед – это период, который начинается в день Петра и Павла. Если праздник выпадал на пятницу или среду, то ели рыбу, а мясо – уже на следующий день.

В деревнях раньше на празднования собиралась вся крестьянская община: это называлось «братчиной» – «петровщиной», и такие трапезы имели древние корни. Столы ставили на лугу, приносили с собой кушанье и питьё – так делали в древности первые христиане.

Тогда и бедные, и богатые приносили с собой, кто что мог, складывались, а потом делили пищу на всех – во имя любви. Очень красиво назывались такие трапезы – «вечеря любви», так как люди обычно собирались по вечерам, закончив все дневные дела.

Русские крестьяне, собираясь за столом, тоже чувствовали себя членами общины – это было важно. В общине никто не оставался один – все приходили на помощь друг другу: в работе, во время стихийных бедствий или болезни, и переживать любые трудности было легче.

Праздник первоверховных апостолов Петра и Павла стал символом единства христиан: с первых веков существования христианства, и на все времена, пока будет стоять Церковь Иисуса Христа.

А представителям разных христианских конфессий, затевающим споры о вере, следовало бы чаще вспоминать слова Послания Святого Павла: «Закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя».

Гатаулина Галина
для женского журнала InFlora.ru

При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский онлайн журнал InFlora.ru обязательна