Российские праздники

Праздник 3 июня - Владимирская икона Божией Матери

3 июня отмечается праздник Владимирской иконы Божией Матери. В России есть несколько икон Богородицы, и среди них Владимирская икона Божией Матери – одна из самых почитаемых и любимых народом. История этой иконы удивительна и необычна.

Легенда говорит, что написана она была ещё при жизни Богородицы, евангелистом Лукой – на доске того самого стола, за которым вкушали свою трапезу Иисус Христос, сама Мария и Святой Иосиф Обручник. Получается, что сама Пресвятая Дева видела эту икону, и благословила её; в дальнейшем икону ожидала насыщенная жизнь, полная величайших чудес.

По одной из версий историков, Владимирская икона – единственная существующая в России подлинная христианская святыня, которой удалось пройти сквозь тысячелетия, и уцелеть в первозданном виде до наших дней. Все остальные иконы – это копии, или списки, тоже глубоко почитаемые, но они не являются подлинниками.

Другие свидетельства говорят о том, что Владимирская Богоматерь – это тоже копия, написанная гораздо позже одним из талантливых византийских мастеров, поэтому многие историки считают её шедевром именно византийской живописи, однако не исключают и той версии, что это оригинал.

С точки зрения искусства живописи икона Владимирской Богоматери написана в особенно возвышенном и тонком стиле: Христос прижимается к щеке Марии, как обычный ребёнок, и ручкой обнимает Её за шею, а Она тоже обнимает Его - нежно, обеими руками.

Этот тип икон называется «Умиление», но именно Владимирская икона отличается необыкновенной живостью: глядя на неё, люди проникаются религиозным чувством очень глубоко и сильно, и в то же время, в Богоматери видна земная женщина.

В Иерусалиме икона находилась до середины V века, а потом была перенесена в Константинополь. В XII веке Константинопольский Патриарх Лука Хризоверх прислал её (или список с неё) в подарок Великому князю Московскому Юрию Долгорукому, и она была поставлена в одном из монастырей, в Вышгороде.

Когда Андрей Боголюбский, сын Долгорукого, в 1155 году поехал править во Владимир, он привёз икону с собой, и поставил в Успенском соборе, им же построенном – тогда икона и стала зваться Владимирской.

Чудес было много: икона оставляла своё место и парила в воздухе, её не могло повредить пламя пожаров, а врагов она просто обращала в бегство.

В апреле 1185 года в городе случился страшный пожар; сгорел и Успенский собор, но икона Богоматери уцелела. В 1237 году Владимир, как и многие русские города, был разорён войском Батыя, однако икона и тут осталась в сохранности.

Именно Владимирская икона вдохновила Дмитрия Донского и всё русское войско на победу на Куликовом поле, и после этого её история полностью была связана с Москвой.

Окончательно икона была перенесена в Москву, когда знаменитый царь Тимур (Тамерлан), в 1395 году подступил к Москве, перед этим разорив Рязань и опустошив окрестности. Тамерланом уже был взят Елец, и тогдашний Великий князь Московский Василий Дмитриевич стоял с войском на берегу Оки, а во Владимир, за иконой, отправились представители московского духовенства. Икона была ими принята, и её торжественно, с крёстным ходом, понесли к Москве.

Семья Великого князя, московское духовенство и народ вышли встретить икону за город, чтобы перенести её в Успенский собор. Люди стояли по обеим сторонам дороги, и горячо, коленопреклонённо молились Богоматери, прося её защитить от разорения Русскую землю.

Рассказывают, что как раз в этот час Тамерлан уснул в своём шатре, и во сне увидел огромную гору, с вершины которой к нему шли святители в золочёных одеждах, с золотыми жезлами, а в воздухе, над ними, парила в золотом сиянии величественная Жена, и её окружало воинство ангелов, вооружённых мечами из пламени. Все эти ангелы устремились на Тамерлана, и он проснулся в ужасе от этого видения. Тут же он позвал к себе военачальников, и рассказал им об этом, на что получил ответ: Жена эта есть Защитница Руси, Матерь христианского Бога.

Тамерлан, как известно, был очень умным, поэтому он повелел своим полкам снять осаду и уйти восвояси, так как понял, что русских ему в этот раз не одолеть. После этого чуда на Кучковом поле, где москвичи встречали святую икону, был построен Сретенский монастырь – в память об избавлении Русской земли от разорения.

Икона осталась в Москве, и впоследствии она не раз спасала город от бед и разорений.

Всем известно, чем закончилось на Руси монголо-татарское иго – стоянием на реке Угре. Оказывается, икона Владимирской Божией Матери и тогда, в 1480 году, была с русским войском. Когда воинства стояли на противоположных берегах реки, и ожидали приказа к наступлению, икона находилась в первых рядах русских, и, в конце концов, татарские полки отступили, и ушли с Русской земли.

Подобных чудес было очень много. В 1521 году войско хана Казанского подступило к Москве. Татары жгли её окрестности, однако внезапно хан приказал отступить, и Москва вновь была избавлена от разгрома. Именно этот день и отмечается 3 июня; есть и другие дни празднования иконы Владимирской Богоматери, и один из них – 6 июля, день избавления Руси от хана Ахмета и окончания монголо-татарского ига.

Во время пожара 1547 года икону хотели вынести из Кремля, но не смогли сделать этого: хотя снять её послали самых сильных мужчин, им не удалось даже сдвинуть чудотворную святыню. Потом очевидцы рассказывали, что над Успенским собором возник лучезарный образ светлой Жены, и пожар вскоре потух. Успенский собор был абсолютно невредим – огонь даже не коснулся его, и после этого святую икону больше не пытались переносить из храма в другое место – она находилась там долгое время.

Правда, в 1812 году Владимирская Богоматерь была перенесена во Владимир и Муром, однако её быстро вернули обратно.

Примечательно, что Бородинское сражение произошло 26 августа – это ещё один день, в который отмечается празднование святой иконы – в честь избавления Москвы от Тамерлана.

Конечно, можно сказать, что это великое сражение не было закончено полной победой, однако именно после него, а потом пожара Москвы, войска Наполеона начали своё позорное бегство из России. Кстати, икона Богоматери уцелела и в том, страшном московском пожаре 1812 года, и потом всё время оставалась в алтаре Успенского собора, а в иконостасе на её месте был помещён список – он и сегодня там находится.

Во время значимых событий икону выносили из храма: перед ней короновались российские цари, а также молились, когда уходили в военные походы. Икона принимала участие в избрании митрополитов и патриархов – в её пелену клали жребии всех претендентов; самые знатные и известные люди России приносили перед ней присягу государю и Отечеству.

После Октябрьской революции 1917 года погибли многие православные святыни, а церковь терпела жестокие гонения, однако Владимирская икона и тут не пострадала: в 1928 году она была помещена в Третьяковской галерее, где находилась много десятилетий.

В 1999 году Владимирская икона Божией Матери была передана храму святителя Николая в Толмачах – это храм-музей, находящийся при Государственной Третьяковской галерее. В экспозиции этого храма святыня находится до сих пор: там для неё сделали специальный киот, защищённый пуленепробиваемым стеклом, а оптимальная температура и влажность поддерживаются с помощью специальных приборов. Все эти предосторожности показывают, насколько ценна для нас эта икона, однако вполне возможно, что Владимирская Богоматерь, сохранившая себя в целости 2000 лет, среди множества войн и потрясений, совершенно в них не нуждается – скорее это нужно людям, чтобы чувствовать себя спокойнее.

Люди, приходящие в Третьяковку, могут увидеть великую икону, если пройдут в Никольский храм. Там Владимирская икона Божией Матери находится на своём месте: ведь православный храм – это место, где совершаются богослужения и молитвы, а не просто музейная экспозиция. А все святые иконы были написаны именно для храмов – ведь это не просто живопись, а образы православных Святых, обладающие неземной энергией и чудотворной, Божественной силой.

Гатаулина Галина
для женского журнала InFlora.ru

При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский онлайн журнал InFlora.ru обязательна