Российские праздники

Праздник 21 марта - Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации

Откуда идут корни расизма?

Сложилось так, что расизм ассоциируется с американским «судом Линча», а также с противоправными действиями против черной расы. Однако, жертвами расовой дискриминации, вздернутыми путем линчевания на ближайшем дереве становились и белые жители США. Также признаки расизма широко проявляются и самими «угнетенными» против «угнетателей» - особенно в тех местах, где их большинство.

В 1882 году в Соединенных Штатах стали вести учет жертв линчевания. И оказалось, что с 1882 по 1951 год «суду Линча» поверглись 4 730 человек, среди которых чернокожие составляли 3 437, а 1 293 человека были белой расы.

Прекратились «суды Линча» в «цивилизованном обществе» лишь в 1952 году.

Дело в том, что в 1790 году в США был принят первый закон о натурализации, который разрешал предоставлять гражданство лишь «свободным белым людям». Под такими людьми подразумевались только лица англо-саксонского происхождения.

Статус иммигрантов из других европейских государств был ниже, чем у англосаксов, хотя и выше, чем у негров.

Вплоть до 60-х годов двадцатого столетия де-факто не считались принадлежащими к белой расе итальянцы, греки, славяне, ирландцы, скандинавы, евреи и прочие. И это не смотря на то, что антропологически-то они принадлежали именно к белой расе. Впрочем, законодательно это оформлено не было, но что могло помешать снобизму англосаксов?

Эти невидимые границы были окончательно стерты в 1960-е годы, когда развернулась успешная борьба за гражданские права чернокожих. На фоне этого даже самые расистски настроенные ангосаксы перешли на ту точку зрения, что европейцы ближе для них, чем чернокожие.

Оставил «богатое наследие» в виде трудов о расовом неравенстве Чарльз Дарвин. Он признал существование на самой вершине Божественного начала, но он же и составил более низкие уровни. Так, евреи у него стояли ниже американцев и западных европейцев, а ещё ниже стояли цыгане и африканцы. Не даром труды Дарвина являлись настольной книгой у Гитлера, Сталина, Мао…

Теологом расизма являлся и реформатор Мартин Лютер – гордость протестантов, поощрявший еврейские погромы.

Расовым дискриминатором была и испанская инквизиция, причем не только еврейской нации, но и любых еретиков.

Сейчас идет цепная реакция – всё больше становится расистов среди тех именно рас и национальностей, кто в прошлом сами подвергались расовой дискриминации.

Тем более актуальной становится борьба против расизма – борьба на деле, а не на бумаге, и не в громких постановлениях.

Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации

Единственным государством, в котором ещё во второй половине двадцатого столетия был узаконен расизм, является Южно Африканская Республика (ЮАР).

Апартеид – это политика ограничения в правах не белого населения, проводимая в Южной Африке до 1994 года.

В 1960 году 21 марта в Шарпевиле Южной Африке полицией, во время демонстрации протеста против законов режима апартеида, были расстреляны 69 человек.

Спустя шесть лет, в 1966 году, на состоявшейся 21 сессии Генеральной Ассамблеи ООН было принято проводить Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации. Памятной датой установлен день 21 марта – в память событий в ЮАР. А вся последующая за этой датой неделя – это неделя солидарности с народами, борющимися против расизма.

В 2010 году отмечалось пятидесятилетие тех событий.

В Южно Африканской Республике 21 марта отмечается День прав человека.

Борьба против расовой дискриминации

Генеральная Ассамблея призвала международное сообщество бороться за ликвидацию проявлений всех форм расовых дискриминаций.

В 1971 году были введены временные правила для устранения расовой дискриминации в спорте – из числа членов международных ассоциаций и спортивных федераций стали исключать членов Южно Африканской Республики - до тех пор, пока в ЮАР не ликвидируют политику апартеида.

Ограничения в спорте были сняты в 1991 году.

В 25-ю годовщину Всеобщей декларации прав человека (с 10 декабря 1973 года) по инициативе Генеральной Ассамблеи началось десятилетие действий по борьбе против расовой дискриминации и расизма.

Однако проявления апартеида в Южной Африке, напротив, усиливались, несмотря на многочисленные обращения и принятые меры Ассамблеи.

Апартеид был осужден Ассамблеей, как преступление против человечества, а 30 ноября 1973 года была принята Международная конвенция о пресечении апартеида, которая вступила в силу лишь 18 июля 1976 года.

Спустя полтора года её уже ратифицировали 38 государств мира.

1987 год был провозглашен Международным годом борьбы против апартеида.

В 2010 году День борьбы за ликвидацию расовой дискриминации отмечался в контексте Международного года сближения культур ООН.

Расовая дискриминация в России

В последнее время происходит количественный и качественный рост активности группировок крайнего толка, распространяющих национальные идеи. Это хорошая тенденция для тех стран, которым нужно поднимать национальное самосознание, униженное годами. Но хорошо это только до того момента, пока не начинается дискриминация человека всего лишь по цвету его кожи.

Природа любого человека эгоистична – и в этом находятся корни расизма.

Обвиняя других, демонстрируется лишь собственная несостоятельность.

Каждое государство строится на возрождении своих культурных ценностей и языка. Но когда, вместо развития государственного мировоззрения, исходящего из своей культуры и развития самой культуры, начинается поиск козла отпущения – это и есть невежество.

Например, в России не существует национального Русского высшего учебного заведения, в котором бы изучалась и сохранялась русская культура. Традиции, языки, культура русского народа на государственном уровне фактически не защищены. Ни одно из православных учебных заведений не имеет статуса «государственного» и не имеет поддержки от государственного бюджета – и это в стране, в которой около 80 процентов называются православными христианами.

А теперь зададим вопрос – существует ли расовая дискриминация в России и против кого она направлена?

Расистское насилие в России сейчас – это ещё и одно из проявлений кризиса в обществе, подпитываемое безнаказанностью лиц, самоутверждающихся совершением расистских преступлений. Причем, одинаково в отношении, как цветных рас, так и в отношении белой расы.

Конечно, замечательно было бы всем отмечать 21 марта как международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации, не боясь преследования и предрассудков. Но такой день пока не наступил. Поэтому забывать эту дату, формально относясь к ней, как к очередной календарной памятной дате - нельзя. Расовая дискриминация может коснуться всех и каждого, вот почему это общее дело, которое должно объединить все народы мира.

Лилия Юрканис
для женского журнала InFlora.ru

При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский онлайн журнал InFlora.ru обязательна