Российские праздники

Праздник 27 сентября - Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Праздник Воздвижения отмечается 27 сентября, в начале церковного года. Этот древнейший праздник, как и Рождество Девы Марии, отмечаемое на несколько дней раньше, является двунадесятым и одним из самых важных для православной церкви. Он установлен в память о страданиях и Крестной смерти Спасителя нашего Иисуса Христа, но его происхождение объясняется по-разному, хотя все исторические события, связанные с этим днём, объединяет одна святыня – крест.

Одно из событий описано в трудах Евсевия, церковного историка, и рассказывает о жизни римского императора Константина Великого, объявившего христианство официальной римской религией. Константин воевал с Максенцием, своим бывшим соправителем, и однажды, в 311 году, перед важным сражением с превосходящими силами противника, император и все его воины увидели знак на солнце – это был яркий крест, и на нём было написано: «Сим побеждай!» Конечно, нам кажется странным, что можно было что-то разглядеть, глядя на яркое светило, но именно так пишет Евсевий.

Наступила ночь, и во сне император увидел Иисуса – Он велел Константину сделать воинское знамя с таким же крестом, как в небесном видении – и тот выполнил волю Спасителя. Победа над Максенцием была одержана, а статую Константина воздвигли на главной площади Рима – и в руку своей статуи император велел вложить это знамя, и всячески его почитать, и считать величайшей святыней. Потом он стал покровителем всех христиан, а христианство стало государственной религией Рима. Позорная казнь на кресте, столетиями отождествлявшаяся многими народами с властью Римской империи, была отменена, а законы стали поддерживать христианскую Церковь.

Второе событие, считающееся основным в происхождении Праздника Воздвижения Честного и Животворящего креста Господня, тоже произошло при Константине.

С распространением христианства паломники стали стремиться посещать святые места – Голгофу, где был распят Спаситель, и Гроб Господень, однако христианская Церковь более 300 лет терпела жестокие гонения.

Например, Адриан, известный своей властностью римский император, во II веке приказал уничтожить эти святыни, чтобы стереть даже память о христианстве и иудаизме – он не терпел обе эти религии. Иерусалим он приказал перестроить, Голгофскую возвышенность уничтожить – срыть до основания, а пещеру Гроба Господня засыпать, да ещё и построить там храм Венеры.

После того, как христианство стало официальной римской религией, Константин велел снести этот храм – так ему посоветовала мать, царица Елена, впоследствии объявленная церковью святой и равноапостольной. Она же посоветовала ему начать на Голгофе раскопки, и сама поехала в Палестину, желая найти место погребения Иисуса Христа, и крест, на котором Он был распят.

Раскопки начались, и один слой земли снимали за другим, но ничего не находилось. Однако люди не переставали копать, и наконец, перед ними открылась обширная пустота – глубоко под тем местом, где раньше была гора. В этом пространстве и были найдены все три креста, но дощечка с надписью, которая была прибита на кресте Иисуса, лежала отдельно, так же, как терновый венец и гвозди. Удивительно, что всё это пролежало в земле более 300 лет, и прекрасно сохранилось, но вот определить, какой из крестов был распятием Христа, не представлялось возможным.

Тогда патриарх Иерусалимский Макарий, присутствовавший при раскопках, помолился Господу и велел прикладывать к крестам тяжелобольных. Два креста не показали ничего необычного, но от прикосновения к третьему недужные исцелялись. В это время мимо проходила погребальная процессия, и третий крест положили на умершего – он ожил. Таким образом, все убедились, какой крест является Животворящим Крестом Спасителя.

Узнав об этом, христиане, во множестве собравшиеся у места раскопок, и с нетерпением ожидавшие нахождения святыни, стали просить Макария показать им крест – поднять его, воздвигнуть, чтобы все люди могли ему поклониться, хотя бы издали. Макарий и другие священники поднялись с крестом на возвышенность, и постарались поднять крест как можно выше – воздвигли его, и люди, увидев это, с благоговением опустились на колени. Понятно, что название праздника – Воздвижение, связано именно с этими действиями – нахождением и поднятием Святого Креста. Считается, что это произошло в 326 году.

После нахождения креста везде стали строить храмы в его честь, и один из них был построен в Иерусалиме, самой царицей Еленой – крест был поставлен в нём. Этот храм был освящён в 335 году, 13 сентября, а 14 сентября был установлен праздник Воздвижения Креста Господня. В Иерусалиме до сих пор хранится главная часть Креста, а другие части – в христианских храмах по всему миру.

За это деяние Константина назвали Великим, и вместе с его матерью, царицей Еленой, приравняли к апостолам, и сегодня они почитаются как святые равноапостольные цари.

Третье событие произошло позже, и его можно считать скорее дополнением к основному: в VII веке Византия воевала с Персией, и персы напали на Палестину, которая тогда находилась под защитой императора. Иерусалим был разграблен, а Крест Господень похищен, и 14 лет он пробыл в плену у персов, но потом византийцы разгромили их, а святыню вернули на место. Когда Крест был возвращён в Иерусалим, император Ираклий сам торжественно внёс его в храм, и тогда состоялся благодарственный молебен, а патриарх снова воздвиг Животворящий Крест, показав его всему народу.

И до сего дня вынос Честного и Животворящего Креста Господня является основной частью праздника Воздвижения: во время пения славословий крест выносит священник в полном облачении, или епископ, и по окончании пения совершается обряд Воздвижения Креста. Звучит стократное пение «Господи помилуй!», и священник 5 раз воздвигает Крест: сначала на восток, потом на запад, юг и север, и опять на восток. Потом происходит целование Креста всеми молящимися, помазание их елеем, и поётся тропарь, олицетворяющий связь мук Христа с Его Воскресением.

Все эти события чудесным образом изменили смысловое значение креста как такового – ведь в Риме он был орудием страшной казни. Но после того, как Иисус страдал и умер на кресте, а потом воскрес, это орудие превратилось в символ спасения и победы жизни над смертью.

Христос освятил крест Своей кровью, сделав его защитой и спасением для всех верующих в Него: всем известно, что вода освящается крёстным знамением, а злая сила изгоняется с его помощью – крест охраняет человека от несчастий и бед.

Отсюда благоговейное почитание креста православными христианами: не только храмы, но и дома украшаются крестом; каждый христианин носит нательный крест; начиная и завершая важные дела, верующие осеняют себя крёстным знамением.

Крест всегда был почитаем на Руси: народ крестит пищу, своё жильё и землю, и даже любую технику, чтобы она работала и приносила пользу – например, корабли перед первым плаванием.

В Московском Успенском соборе тоже хранится часть Животворящего Креста, а Праздник Воздвижения православная церковь отмечает в течение 9-ти дней – с 27 сентября по 5 октября. В этот день соблюдается строгий пост – запрещено не только мясо, но и рыба, яйца и молочные продукты.

В народе в день Воздвижения совершали древний крестовый обряд: крест в этот день наделялся особой силой, и крестьяне старались воспроизвести его форму любыми способами – рисовали кресты в домах, амбарах и хлевах, вырезали их из дерева, ставили ветки деревьев крест-накрест, желая таким способом охранить свою семью, жилище и хозяйство от нечистой силы, болезней и всяческих напастей.

К этому великому празднику приурочены и Третьи Осенины – третья встреча осени. С этого дня начинались молодёжные вечеринки, капустницы: девушки ходили рубить капусту из дома в дом – ведь капуста считалась священной в своём роде. Крестьяне варили пиво, и опахивали всё село, чтобы изгнать из него болезни и несчастия; затем пиво распределяли по домам и праздновали отдых от праведных трудов; вечером топили баню и парились – нечисти после этого места не оставалось.

Святой Иоанн Кронштадский писал, что главной сущностью Креста Господня является Любовь – без неё он не имеет смысла.

И церковь тоже является Храмом Любви, поэтому и на ней, и в ней везде изображены кресты – чтобы люди всегда помнили о Великой Любви Спасителя, отдавшего за них Свою кровь.

Гатаулина Галина
для женского журнала InFlora.ru

При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский онлайн журнал InFlora.ru обязательна